中国学者:韩国人病态的“自信心”
2008-06-02 09:36:05.0
 
韩国人的自信心      
      
   韩国人的爱国主义教育搞得比较好,所以我所认识的韩国人大多对国家比较自信,起码表面上看来是如此。他们觉得自己国家是一切都好的。大米是韩国的最香,蔬菜是韩国的最美,牛肉是韩国的最鲜,体育是韩国最强,女人是韩国的最漂亮。总之,韩国一切都是好的。我常常见到中国人、美国人批评自己的国家,却很少见到韩国人公然承认自己国家和民族的缺点的。
      
   我的韩国学生在一次造句练习的时候说:“韩国是文化大国。”我心里嘀咕,韩国什么时候成了文化大国了?我想他的意思大概指的是当前的韩流吧。这种泡沫型的东西,也可以称作是文化么?更不要说其中对于日、美流行文化的模仿和抄袭比重是相当的大的。
      
   韩国文化就是一个外来文化的杂糅体。主体是中国的儒家文化,后来又加入了一些日本和美国的元素。最近网上有人骂韩国是“三姓家奴”,固然过于刻薄,但也不是空穴来风。
      
   韩国申请端午节庆典为世界文化遗产,获得了成功。很多韩国人并不知道端午节的由来。有一个中国留学生在汉城的庆熙大学学习韩国语,写作文的时候写道:“端午节是中国的一个传统节日。”韩国老师在这句话下面用红笔重重地划了一道,然后加了三个大大的问号,那意思是说:“你这也扯得太离谱了吧?”
      
   韩国人的传统文化几乎全部来自于中国。在明代以前,他们没有自己的文字,完全用的是汉字。而明代初年由世宗大王发明的文字“训民正音”,最初只是为了学习汉语而创制的拼音符号,说它是世界上最早的汉语拼音绝不为过。为了宣传自己的伟大光辉灿烂的文明,韩国人只好剽窃中国的东西。端午节是韩国发明的。中秋节是韩国发明的。中医被叫做“韩医”,虽然其奉为圭臬的依然是《本草纲目》。甚至连孔子也特别向往朝鲜,他不是说过吗?“道不行,乘桴浮于海。”(《论语R26;公冶长》)孔子从老家山东过了海,可不就是古朝鲜吗?……

   我在给韩国学生讲中国历史的时候,发现的这类问题尤其多。讲到皇帝战蚩尤,学生们惊奇地说,蚩尤天王难道不是是韩国人吗?讲到卫满朝鲜,他们说,卫满将军是朝鲜人,他归顺了朝鲜国王,国王对他进行了礼遇,恩宠隆重地收编了他。我告诉他们,卫满是中国燕国的将军,他打败了朝鲜当地的居民(大概是箕子朝鲜),自己做了国王。当时我正好把《史记》带到了韩国,把《朝鲜列传》那一篇拿给他们看,告诉他们,这是世界上最早的关于朝鲜历史是正式记载。连你们历史书上说的内容,也是从这里来的,只不过你们的历史学家把原文改写了。关于汉朝在消灭卫满朝鲜以后设立的乐浪等四郡,南北韩都是很不愿意承认的。我在韩国国立中央博物馆,倒还是看到了“乐浪时期”的字样,不过却羞答答地说这是中国和古朝鲜文化交流很多的时期。据说北朝鲜对于乐浪郡问题的处理方法更加勇猛。乐浪郡的郡治,就是今天的平壤。朝鲜当局一旦发现汉墓,发现一个就毁掉一个。当然,这只是传闻,我并不知道是否真的是这样。
      
   对于一个没有自己独创的文明体系,一直是做附属国过来的国家,韩国的文化宣传确实面临很尴尬的局面。在经过了日本占领的惨痛的半个世纪之后,民族意识勃兴,想要独立自强,这都是可以理解的。只是公然剽窃中国的文化遗产,硬说是自己的,就实在太无赖了。由此更进一步,甚至对中国东北提出领土要求,就不仅仅是对历史无知,更是对现实国家实力对比的无知了。看来韩国人最近几十年赚了一些钱之后,真的有点不知道自己到底有几斤几两了,无知者无畏。乐浪郡、玄菟郡的设立,远在高句丽建国之前很久。在中国开始对于东北地区的经略的时候,古朝鲜人大概还没有真正成形的国家,还在原始社会的晚期徘徊。如果中国真的要和韩国人针锋相对的话,完全可以说,朝鲜半岛的北部,历史上都是我们的。由于现实的朝鲜半岛分裂的情况,由于大家都可以领会的现实政治考虑,也由于不愿意和韩国一般见识,中国人并没有这么说。在前不久亚洲冬运会上闹“白头山”事件的那几个韩国小妞身上,我们可以很清楚地看到,韩国官方的历史教育和媒体宣传,是怎样深刻地影响了民众对于历史的认识。这个事件本身也许并不是官方授意的,但是其根源却是官方主流宣传口径长期培育开出的必然果实。

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